他力の救い

　この度のご縁では、他力について味わわせて頂きたいと思います。親鸞聖人は他力のことを阿弥陀如来の願いの力として「本願力」と示されています。では本願力とはどのような事なのでしょうか。
　また、他力という考えを最初に示されたのはどなたなのでしょうか。そして、他力・本願力の救いをどう受け止めたら良いのかを、お聴聞させて頂きたいと思います。

本年の本願寺津村別院報恩講は、新型コロナウイルス感染症拡大の状況に鑑み、皆さまの健康や安全面を考え、期間を短縮。日程の変更また、諸行事等につきましても、一部とりやめ、修行いたします。
　当院では、院内各所に検温器・アルコール消毒液設置・大阪コロナ追跡システム設置など、できる限りの感染症拡大防止の対応と準備をさせていただきます。
　皆さまに安心してご参拝いただけるよう万全を期してまいりますが、ご来院の際には、マスクの着用、消毒液による手指の消毒、ソーシャルディスタンスの確保など、感染症対策の徹底にご協力いただきますようお願いいたします。何卒ご理解ご協力のほど、よろしくお願いいたします。

報恩講チラシ（表）　報恩講チラシ（裏）

１３：３０分～　
　【法　要】逮夜　五会念仏作法
　【布　教】南部　松見　師
　〔講　題〕
　「南無阿弥陀仏にいだかれて」
　私たちは常に目に見えない信心のバロメーターを持って神仏に対峙しているのではないでしょうか。この私が信心のバロメーターを持っている以上、バロメーターの針は信と疑の狭間で揺れ動きます。ところが、南無阿弥陀仏という“ことば”となって私に至り届いてくださった阿弥陀さまに出会った時、その信心のバロメーターが私の手から離れて、信心は阿弥陀さまの御手の中で、この私を見棄てないぞとマックスに振れていることに気づかされます。その時、私の疑いは必要の無いものとなるのです。そんな御教えに会わせていただきましょう。

ことばの仏さま

　何気ない一言で、気持ちがフッと軽くなった経験をされた方は少なくないと思います。逆に、心無い一言に深く傷つけられることもあったのではないでしょうか。幾度となく続く震災や気象災害の被災地でも、この度のコロナ禍でも、“ことば”の持つ力を知らされました。
　阿弥陀さまは南無阿弥陀仏という“ことば”となって私に至り届いて下さいました。その大切な“ことば”をよりどころとした日常を、この度も共に味わわせて頂きましょう。

ただ仏のみこれ真なり

　聖徳太子は、お妃の１人である橘(たちばなの)大(おお)郎(いら)女(つめ)に「世間は虚(こ)仮(け)にして、ただ仏のみこれ真なりと」という遺言を残しています。それは『歎異抄』の「煩悩具足の凡夫、火宅無常の世界は、よろづのこと、みなもって、そらごとたわごと、まことあることなきに、ただ念仏のみぞまことにておはします」と一致します。聖徳太子と親鸞聖人は６００年の隔たりがありながら、仏教の味わいに非常な親近性をもっています。その深い味わいの共通性についてお話をしたいと思います。

【新型コロナウイルス感染症拡大防止対策のご案内】
各種法座等の開催可否につきましては、随時「北御堂ホームページ」等にてご案内させていただきますので、お手数ではございますが、ホームページ、もしくはお電話にてご確認の上、ご来院いただきますようお願い申し上げます。

講談『親鸞聖人・蓮如上人物語と同時代人物伝』

　昨年度に引き続き、講談師の旭堂南海さんをお迎えし、講談『親鸞聖人・蓮如上人物語と同時代人物伝』をご口演いただきます。講談を通して親鸞聖人、蓮如上人の人物像に触れていただきたく存じます。初めての方、歴史に興味のある方、どなたでもご自由にご来聴ください ! !

※会場は２階津村ホールとなります。（参加費無料、事前申し込み不要）
※会場混雑の場合は、入場制限をさせていただく場合がございます。

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