愚者になりて往生す

１９歳で佛教を学び始めた時は、やがて信を得て親鸞さまに近いような僧侶になれるかと思っていました。数多くのご縁、お育てをいただいてはきましたが、それは儚き夢でした。「煩悩具足の凡夫」を目の当たりにした人生です。同じことの謝りを繰り返してきた日々でした。「火宅無常の世界」は「そらごと、たわごと」の日々でした。我が煩悩をコントロールすることは「難中の難」です。親鸞さまは、そこに先手の法（南無阿弥陀仏）が届いていると明かされました。愚鈍の身の置きどころは他に発見できませんでした。

世界に広がる仏教・浄土真宗

仏教・浄土真宗は世界に広がり始めている。言葉や文化、生活習慣が異なり、宗教的背景も大きく異なる世界で、浄土真宗という教えが、どのように伝わっているのか。多種多様な価値観の中で、浄土真宗を自らの宗教として生きている人が増えてきています。本願寺派の海外伝道を専門とする、開教使として２０年以上浄土真宗の伝道に取り組んでおり、世界の念仏者と寺院の実践について、伝道の現場を紹介します。

記念講演：仏、かねて知ろしめし我が姿

杉岡　孝紀(すぎおか　たかのり)（龍谷大学文学部教授）

親鸞聖人は比叡山で２０年間修行を重ねられましたが、２９歳の時に煩悩具足の凡夫である。我こそを救うという真の仏道を求め、法然聖人に出遇われて他力念仏の道を歩まれました。この時、法然聖人は親鸞聖人に何を語られたのでしょう。親鸞聖人を波立たせるほどに感動を与え、法然聖人を生涯の師と仰がれるきっかけとなった言葉とは何だったのでしょうか。親鸞聖人御生誕850年の今、改めて聖人のこころをともに聞かせていただきます。　　　　

満ち溢れる日暮し

私どもの日暮しとは、仕事・人間関係・生活等の様々な悩み事がございます。その悩みを解決しようと考えますが、様々な違う事を思ってしまうのであります。阿弥陀さまは、全ての苦しみ悩みの中にある者を等しく救うと誓われています。どんな時にでも、至らない私のために動き続けてくださっていることを、「南無阿弥陀佛」とお念仏するうえに、知らされることであります。

なもあみだぶつのあみださま

浄土真宗の根本経典のひとつ『仏説阿弥陀経』は、日本で２番目にお勤めされる経典で、浄土真宗の門徒のみならず、非常に多くの仏教徒にお勤めされる経典です。浄土真宗の本尊阿弥陀如来の徳を讃え、この私にお念仏をお勤めしてくださっています。この経典のお言葉をいただき、「なもあみだぶつ」のお念仏となって、この私をお救いくださる阿弥陀如来のお慈悲を味あわさせていただきたいと思います。