私(わたし)と南無(なも)阿弥陀仏(あみだぶつ)

阿弥陀如来は流転を繰り返す私をご覧になって、私を救う唯一の道は、浄土という仏の世界に仏として私を迎え入れて、衆生済度の担い手として共に働くことであると見定められました。阿弥陀如来が私を救うぞというお姿であり、そのはたらきそのものが南無阿弥陀仏という言葉です。いつでもどこでも、阿弥陀如来は南無阿弥陀仏という言葉の仏さまとなって私を救う実践をされています。この度は、親鸞聖人のお言葉を通して阿弥陀如来の救いの本質を味わわせて頂きましょう。

ただ　念仏(ねんぶつ)

１４日午後１時３０分～　

１５日午前７時～　午前１０時３０分～　午後１時３０分～

１６日午前７時～　午前１０時００分～　午後１時３０分～

１７日午前７時～　午前１０時３０分～

東日本大震災、熊本地震、広島の土砂等、自然災害が続き、また社会も地方都市がシャッタータウンと化し、田舎も過疎化が進み大きく変動してゆく現代において、私たちは何を聞き、何を依りどころとして生きてゆくのかを、全体として、お話ししてゆきたいと思います。

阿弥陀(あみだ)を離(はな)れず

行信教校創設者の利井(かがい)鮮(せん)妙(みょう)和上に『阿弥陀偈』という詩があります。「聴きて阿弥陀を信ず。信じて阿弥陀を称す。自ら称し、また自ら聴く。独り阿弥陀を喜ぶ。生きて阿弥陀を称し、死して阿弥陀を見る。さもあらばあれ、死生のこと。阿弥陀を離れず。」という詩です。ここに全幅の信をもって、一生を阿弥陀さまと共に生きてゆく大きな安らぎを感ぜずにはおれません。

迷(まよ)い続(つづ)けるいのちが　悟(さと)り開(ひら)くいのちに

仏教は迷いを転じて悟りを開く教えです。

　浄土真宗のお救いは、いま・ここで、「迷い続けるいのちが、悟り開くいのちに」なるお救いです。

　いま・ここで・この私が救われる。

いったい、それはどれほどすごいことなのか。

　皆さまとご一緒に、阿弥陀さまのお救い、浄土真宗を聞き喜ばせていただきます。

阿弥陀(あみだ)さまと私(わたし)と

阿弥陀さまのすくいの対象は、私であると語られます。そしてその私は、凡夫であるとも教えられます。その現実を皆さまと語らいながら、阿弥陀さまの眼差しは、私たち一人一人から逸らされないことを確かめあえるような時間にできればと思います。